Назад

ⓘ Энциклопедия | Естественная религия - Вики ..



Бесплатно и без рекламы
не нужно скачивать или устанавливать

Pino - логическая онлайн игра, в основе которой находится тактика и стратегия. Это ремикс на шахматы, шашки и уголки. Игра развивает воображение, концентрацию внимания, учит решать поставленные задачи, планировать свои действия и логически мыслить. Не важно сколько у вас фишек, главное как они размещены!

интеллектуальная игра онлайн →
                                               

Китайская эстетика

В начале XX века западная философия придавала б...

Естественная религия
                                     

ⓘ Естественная религия

Естественная религия - религия, возникшая в древности естественным путём и/или связанная с поклонением Природе. В эпоху Просвещения представление о естественной религии, которым обозначали "религию здравого смысла", или "религию разума", широко использовалось деистами.

Понятие естественной религии по-разному истолковывалось различными мыслителями. Некоторые из них считали само это понятие бессмысленным. Некоторые описывают этой фразой пантеистическое учение, согласно которому сама природа божественна. В современной философии этой фразой описывают использование "естественных" для человека когнитивных способностей, таких как разум, чувственное восприятие, способность к анализу своих мыслей и поступков, для рассмотрения вопросов религии; в современном смысле термин "естественная теология" обозначает то же самое.

Философ Питер Бирн выделил четыре группы представлений о естественной религии:

  • Естественная религия как противоположность сверхъестественной религии
  • Естественная религия как присущая человеку от природы естественная религиозность
  • Естественная религия как противоположность религии откровения
  • Естественная религия теология как противоположность гражданской теологии и мистической теологии
                                     

1. Ранние представления

Одна из ранних точек зрения на естественную религию была изложена французским философом Жаном Боденом в произведении "Беседа семерых о сокровенных тайнах возвышенных вещей" написано в 1588 году, но не опубликовано; стало известно через рукописные копии в 1600-х годах. Там естественная религия рассматривается как старейшая религия прародителей человечества. Книга представляет собой диалог семи представителей различных точек зрения: атеист, представители трёх направлений христианства кальвинист, католик и лютеранин, иудаист, мусульманин и натурфилософ. Они выражают свои взгляды на обсуждаемые вопросы, при этом во второй и третьей частях книги больше всего высказывается натурфилософ. В частности, он утверждает, что Бога можно познать только путём познания Его творения - "всеобъемлющего театра природы". Эту же точку зрения Боден почти теми же словами высказывал в другом своём произведении - Universae naturae theatrum 1596. Диалог заканчивается на согласии его участников с тем, что различные религиозные взгляды имеют право сосуществовать в гармонии. Гармония природы основана на многообразии, и эту гармонию многообразия нужно воссоздать и в сфере религии, то есть достичь религиозной толерантности, основанной на признании многообразия религий.

Работа Бодена ходила лишь в виде рукописи, поэтому она была доступна немногим и не оказала значительного влияния в то время. Представления о естественной религии были развиты в Англии в 1600-х годах. В то время было распространено представление, в частности благодаря работам Гуго Гроция, что существует некое "естественное право" - определённые неизменные принципы, лежащие в основе любой системы права. Гуго Гроций проводил параллели между естественным правом и естественной религией.

Развивая мысль о "естественном праве", Герберт Чербери в 1645 году описал пять истин естественной религии:

  • существует некое высшее божество;
  • важнейшей частью почитания является добродетель;
  • отход от добродетели надлежит искупать покаянием;
  • вознаграждение или кара ждут человека в этой жизни и после смерти.
  • его следует почитать;

Чербери считал, что эти пять аксиом, взятые в чистом виде, представляют собой исторический фундамент более поздних религий. Формулируя эти принципы, Чербери следовал критерию истинности Викентия Леринского: "то, чему верили повсюду, всегда, все".

                                     

2. В деизме

Пять истин естественной религии, которые изложил Герберт Чербери, впоследствии легли в основу деизма.

Деизм никогда не был однородным течением, и само слово "деист" изначально было ругательным ярлыком, который популяризировали критики, в частности, епископ Эдуард Стиллингфлит в своём "Письме к деисту" 1677. Поэтому представления о естественной религии несколько отличались у разных деистов. Общим у них было то, что они рассматривали существующие религии в сравнении с естественной религией, причём чаще всего сравнение было не в пользу существующих.

Деисты утверждали, что естественная религия не содержит обрядов и внешних атрибутов господствующих религий католицизма и т. п., также как и протестантского фанатизма. Они осуждали любую религиозную нетерпимость, считая, что суть различных религий едина. Многие деисты считали, что естественная религия основана на разуме и здравом смысле. Например, Мэтью Тиндал в работе "Христианство, древнее как само Творение, или Евангелие как воспроизведение естественной религии", которую часто называли "Библией деистов", определял естественную религию так:

Под естественной религией я понимаю веру в существование Бога, а равно сознание и исполнение тех обязанностей, что вытекают из знаний, которые мы, по нашему разуму, имеем о нем и его совершенстве; и о себе, и о наших собственных недостатках и отношениях, в которых мы стоим перед ним и нашими ближними; так что религия природы охватывает все, что основано на разуме и природе вещей.

Понятие естественной религии использовалось для сопоставления с понятием религии откровения, часто для критики религий откровения. Деист Томас Морган в 1738 году проводил различие между естественной и "позитивной, институализированной, откровенной религией", описывая последнюю так: "И говоря прямо, я назову это политической религией или религией иерархии".

Ф. Макс Мюллер в лекциях "Естественная религия" 1888 года сказал:

Две религии иудаизм и христианство считались, по крайней мере в Европе, отличающимися от всех остальных; эти две классифицировались как сверхъестественные и откровенные, в противоположность всем другим религиям, которые рассматривались как неоткровенные, как естественные, а некоторыми богословами даже как вдохновлённые силами зла.

Он же утверждал, что естественная религия может существовать и действительно существует без религии откровения, но обратное невозможно: религия откровения не существовала бы без естественной.

                                     

2.1. В деизме Юм

Представление деистов о естественной религии впоследствии пошатнул шотландский философ Дэвид Юм.

В ряде работ Юм утверждал, что естественная религия основана не на разуме, на человеческих эмоциях. Естественная религия, если под этим термином подразумевать религиозные убеждения нецивилизованных народов, представляла собой суеверия, из которых проистекала вера во множество богов. Примитивный человек не был философом, ясно видящим истину единого Бога. Первобытными людьми руководил не здравый смысл, а страх.

Юм сделал вывод, что любая религия основана на человеческих слабостях, а разум и здравый смысл мало влияет на её развитие; он указал, что в этом плане естественная религия не имеет преимуществ перед религиями откровения.

                                     

3. Как религия природы

Ряд авторов, в том числе деисты, описывают естественную религию как старейшую религию, возникшую естественным путём самопроизвольно и связанную с поклонением силам Природы.

В частности, Ф. Макс Мюллер подробно описал, откуда берётся естественная религия и как она проявляется:

Книжные религии сильно отличаются от безкнижных религий, и с исторической точки зрения это различие - очень верное основание для их разделения. Но достоинства книжных религий не должны заставлять нас думать, что безкнижные религии - это религии второго сорта. Один индеец племени черноногих так описал разницу между своей религией и религией белого человека: "Великий Дух дал две религии. Одна - в книге для белых людей, которые, следуя этому учению, достигнут небес белого человека; другая - в головах индейцев, в небе, скалах, реках и горах. И краснокожие люди, которые слушают Бога в природе, услышат его голос и найдут в конце концов небеса свыше". Та религия, которая в голове и в сердце, в небе, скалах, реках и горах - это то, что мы называем "Естественной религией". Её корни в природе, в человеческой природе и в той внешней природе, которая для нас является одновременно завесой и откровением Божественного.



                                     

4. Критика

Немецкий философ Фридрих Паульсен в 1892 году описывал естественную религию как абстрактную и считал, что она не может существовать. Он утверждал, что "тоску по религии" порождают человеческие чувства, относящиеся к трём категориям: страх и нужда; радость и изумление; разочарование и усталость от мира. Лишь историческая религия, то есть "вера, в которой жили и умирали отцы", способна удовлетворить эту тоску:

"Когда начинает ощущаться потребность в религии, великие символы, ещё ребёнку толковавшие смысл мира, снова оживают в сознании. Построения философов, теории учёных, системы богословов проходят, подобно облакам, появляющимся вечером и исчезающим утром. Религия существует и может существовать только в форме народной религии, исторически происходящей и конкретно выраженной в символах и священнодействиях. Абстрактная религия, как её искали под названием разумной или естественной, невозможна".

Помимо этого, Ф. Паульсен критиковал естественную религию за нехватку трансцендентной, сверхъестественной составляющей. При этом он также цитировал Э. Ренана, который критиковал деизм в целом: "Ясность деизма всегда будет мешать ему сделаться религией. Религия, которая была бы так ясна, как геометрия, не возбуждала бы ни любви, ни ненависти".

Пользователи также искали:

естественная красота женщины фото, естественная религия кант, естественная вентиляция в частном доме, положительная религия,

...
                                     
Естественная религия естественная религия с русского на все языки. Статья посвящена восприятию и исследованию религиозных воззрений Ж. Ж. Руссо в русской мысли начала XX в., проблеме соотношения. .. Естественная религия Шаманизм как естественная религия – тема научной статьи по. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ, в идеологии Просвещения 17 18 вв. сумма наиболее общих и отвлеченных религиозных представлений религия чувства. .. Опыт естественного богословия. 1883. Вып. 3. № 11. Дух, знающий духа, есть сознание себя самого, и для себя он есть в форме предметного он есть и в то же время он есть для себя бытие. Он есть для. .. Естественная религия Понятия и категории. Существует ли естественная религия в религиозном или даже в светском, или философском, понимании? Апологетам хотелось бы в. .. ШАМАНИЗМ КАК ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. Шаманизм естественная религия. Шаманизм естественная религия, основанная на практических знаниях, направлена на объединение сознаний.. .. A. Естественная религия. Феноменология духа. Статья посвящена анализу одной из форм естественной религии сибирскому шаманизму. Естественная религия категория в философии и науке,. .. Естественная религия в сочинениях российских масонов второй. Фр. Лютгенау. Естественная и социальная религия теория религии с материалистической точки зрения. С. Петербург 1908 г.. .. теория религии с материалистической точки зрения. 11: Естественная религия и Откровение Год 4. Т. Кн. 3, Восстановление естественной религии в христианстве. Мировое возрождение. Всемирное. .. Естественная религия Естественность религии и естественная религия в. Из данной статьи вы узнаете о естественной религии как концепции европейских фиолософов просветителей о стиле философствования Д. Юма, его. .. Естественная Религия Философский словарь. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. religio naturalis понятие, которое вошло в новоевропейскую философию в XVII столетии как аналог понятия. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. Аннотация. Статья посвящена анализу одной из форм естественной религии сибирскому шаманизму. Естественная религия категория в философии. .. Опыт естественного богословия. 1883. Вып. 3. № 9. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. совокупность религ. убеждений и практик, выделяемая на основании представления о том, что человек. .. Шаманизм естественная религия Шаманство. Предметом настоящей статьи выступает выдвигаемый в когнитивном религиоведении тезис о естественности религии, основное. .. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. Оглавление. Введение. 1. Краткая биография и сочинения Д. Юма 4. 2. Основные идеи философии Д. Юма 7. 3. Естественная религия д. Юма 9.. .. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ это Что такое ЕСТЕСТВЕННАЯ. 9: Естественная религия и Откровение Год 4. Т. 2. Кн. 1, Всемирная религия. Явление высших сил. Водворение единообразия. Сила помазания. Слава. .. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. Работа посвящена концепции естественной религии, которая рассматривается в контексте процесса секуляризации. Показан процесс зарождения и. .. Естественная религия ЕСТЕСТВЕННАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ РЕЛИГИЯ Ж. Ж. РУССО. естественная религия. Толкование Перевод. 1 религия. совокупность верований, представлений, обрядов и традиций, имеющих целью осуществление. .. Естественная религия Естественная религия. Д. Юм. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ концепция религии, возникшая в Западной Европе в эпоху Просвещения XVII XVIII вв на основе деизма. Ее суть. .. О естественной религии. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ – термин, предложенный просветителями для обозначения религии здравого смысла, или религии разума,. .. Естественная религия Д.Юма Реферат, страница 1. учение о религии как о свойствах человеч. природы. Возн. на основе деизма. Наибольшее распространение получило в 17 18 вв. Основоположник.

Нищета или физическая,половая и естественная религия.

1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ И СОЧИНЕНИЯ Д. ЮМА 2. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ Д. ЮМА 3. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ Д. ЮМА ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Естественная религия Философский словарь. Бреннан М. Естественная история драконов Мемуары леди Трент Бреннан М. Юм Малые произведения. Эссе. Естественная история религии. Религия как параметр естественного отбора. В естественной среде обитания. В основном о. Таджикистан. Религия памирцев шиизм исмаилизм. СОДЕРЖАНИЕ: Исмаилизм религия жителей Памира. Ага Хан Четвертый пророк исмаилитов. Д. Юм о естественной истории религии. Философия, реферат. Главная Каталог книг Философия Заподноевропейская философия Малые произведения. Эссе. Естественная история религии. Диалоги о. Космополитизм.: На основе доверия ко всему естественному. Рубрика: Естественная теология. Богословие. История религии. Соответствие запросу: 100.00% текущая популярность общая популярность. Не существует естественной религии Уильям Поэзия.ру. Типы религий 3 типа работы с инстинктами запрет, приспособление и как система перепрошивки, видовой признак и параметр естественного.


ЕСТЕСТВЕННАЯ РОЖДАЕМОСТЬ, Лекции.Ком.

Деизм вследствие этого выступил как своеобразная критика религии. Для меня по его мнению, сущность всякой, а точнее, естественной религии. Мы рождаемся с чувством Бога Православие.ру. В новое время ее стали называть естественной религией, это по существу то же, что и религия естественности, поскольку в ней основное значение. А м дараган естественная история животных hardcgoogle - info.org. Существует ли естественная религия в религиозном или даже в светском, или философском, понимании? Апологетам хотелось бы в. VIII. Естественная религия и философия. Электронная. Естественная религия, в идеологии Просвещения 17 18 вв. сумма наиболее общих и отвлеченных религиозных представлений религия разума,. Естественная религия в сочинениях российских масонов второй. Естественная религия была столь же достаточной для тех, кто жили под этим законом, чтобы быть спасенными, сколь закон Моисея для евреев и.


Диалоги о Естественной Религии Юм Давид Купить книгу с.

Эссе. Естественная история религии. Диалоги о естественной религии характеристики, фото и отзывы покупателей. Доставка по всей России. Эпистемология религии google - info.org. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. religio naturalis понятие, которое вошло в новоевропейскую философию в XVII столетии как аналог понятия. О естественной религии Kritix. Естественная религия. Naturliche Religion свободное религиозно философское течение, возникшее в эпоху Просвещения, особенно в Англии. Профессор Джастин Барретт: Вера естественная. РЕЛИГИЯ A. Естественная РЕЛИГИЯ C. Религия откровения дух, нравственность, религия откровения, религия и знание, рассудок, разум,. Теория религии с материалистической точки google - info.org: Классика. Разное отношение к истине в науке и религии. Борис Борисович. Естественно, естественная наука строит модель мира. Она строит.


Гладышева С. Г. Ренессанс: возвращение к идее естественной.

Место издания: СПб., Издательство: тип.В.Ф.Ревитцева, Год издания: 1906, Количество 61с., Примечание содержания: Печатная карточка в. Диалоги о естественной религии Альдебаран. Часть первая. Аргументы. Человек получает представление о нравственности лишь через посредство образования. Но по своей сущности он не более. Отношение к религии и нравственности. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ специфическая религиозная концепция, декларировавшаяся европейскими просветителями в 18 в. Понятие Е. Р. Деизм и Давид Юм. Анализ Диалогов о естественной религии. Филологи романтики рассматривали язык в контексте развития истории, культуры, религии народа, вписывая, таким образом, языкознание в круг. Юм Диалоги о естественной религии Дом Книги. Естесственные религии в философии нового времени.: ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ понятие, которое вошло в новоевропейскую философию в 17.


Естественная религия. Д. Юм Автор24.

Религиозный тупик: поиск божественного языка в естественной речи история, религия Discours. Естественный человеческий язык. Бруно Латур о естественной религии Михаил Гефтер. Текст книги Поль Анри Гольбах. Священная зараза или естественная история суеверия. Возможность читать он лайн. Термины с буквы Е рус. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ. 1. Начало критического отношения к религии и происхождение философии. 2. Философия как научная. Малые произведения. Том 3. Эссе. Естественная история. Предлагаемая читателю книга крупнейшего английского философа, историка, публициста Давида Юма Диалоги о естественной религии, написанная. ПОКЛОНЕНИЕ СОЛНЦУ ЕСТЕСТВЕННАЯ Творец един. А культуры вы тоже делите на естественные и искусственные? Если нет, то в чем разница? Есть просто религии и не религии. Слово религия.


ЕСТЕСТВЕННАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ РЕЛИГИЯ Ж. Ж. РУССО.

Естественная религия, известная также, как пантеистический мистицизм, или как универсальный, внеконфессиональныйтеизм,стала. A. Естественная религия. Феноменология духа. Деизм и Давид Юм. Анализ Диалогов о естественной религии. Редкие издания. Поиск? Поиск. Открыть. Электронная книга: В открытом доступе. Глава 2. Д. Юм о естественной истории религии Книги по праву. Диалоги о естественной религии впервые вышли в свет в начале 1779 г., спустя 2 с половиной года со дня смерти их творца. Они были написаны Д. Языкознание – наука естественная или гуманитарная. 31 янв 2005 Д. Юм о естественной истории религии. Яблоков И.Н., д р филос. наук. Английский шотландский философ Д. Юм рассматривал.

Отзывы о книге Диалоги о естественной религии сборник.

История философии Вопросы философии Философы, История философии, Английское Просвещение, Джозеф Батлер: естественная религия. Джозеф Батлер: естественная религия фундаментальна, но это. Что до естественной религии, то ни один человек не был большим ее сторонником, нежели Ньютон, разве лишь таким человеком является сам. Купить книгу: Юм Д. Диалоги о естественной религии google - info.org. Статья посвящена восприятию и исследованию религиозных воззрений Ж. Ж. Руссо в русской мысли начала XX в., проблеме соотношения. I. Непосредственная религия В новое время ее стали называть. 29 апр 2005 Естественная религия. ☆ ВКонтакте Facebook Одноклассники WhatsApp Skype. Материал из Викизнание. Перейти к: навигация. Семен Миронович Роговин, Диалоги о естественной религии. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ – термин, предложенный просветителями для обозначения религии здравого смысла, или религии разума,.


Опрос молодежи США показал, что проявления набожности в.

Естественная религия детства общества. Человек живущий, относительно жизни человеческого общества имеет короткий срок. Диалоги о естественной религии С прилож. статей Юм Д. Предлагаемая читателю книга крупнейшего английского философа, историка, публициста Давида Юма 1711 - 1776 Диалоги о естественной религии,. Диалоги о Естественной Религии Давид Юм: рецензии и. Работа посвящена концепции естественной религии, которая рассматривается в контексте процесса секуляризации. Показан процесс зарождения и. ЕВГЕНИКА, ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, ЕВРОПЕЙСКАЯ. Под естественной религиозностью мы понимаем совокупность Если для Фрейда преодоление религии представляет собой лишь частный случай.


ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ Православная Энциклопедия.

Предметом настоящей статьи выступает выдвигаемый в когнитивном религиоведении тезис о естественности религии, основное. Естественная теология: попытка плодотворного диалога науки и. 1 сен 2005 Энциклопедия современной эзотерики Естественная Религия Определение понятия. Д. Юм о естественной истории религии Рефераты KM.RU. А Б В Г Д Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я A B C D E F G H I L M N O P Q R S T U V W. Слова на букву Е. ШАМАНИЗМ КАК ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. Нищета или физическая, половая и естественная религия Чарльз Брэдло СПб, 1906г. Купить антикварную подарочную книгу. Большой выбор. Естественная религия Понятия и категории. Интересные рецензии пользователей на книгу Диалоги о Естественной Религии Давид Юм: Одна из лучших книг по теме о рациональности веры в.


Естественная религия Д.Юма реферат по философии Docsity.

Статья посвящена анализу одной из форм естественной религии сибирскому шаманизму. Естественная религия категория в философии и науке,. Естественность религии и естественная религия в. Предлагаемая читателю книга виднейшего английского мыслителя, историка, публициста Давида Юма Диалоги о естественной религии, созданная. Шаманизм как естественная религия – тема научной статьи по. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ, определение комплекс представлений о некой изначальной и минимальной системе религ. верований и культов,.


Естественной религии не существует Уильям Блейк.

В июле 1995 года издательство Канон выпустило в свет программное произведение выдающегося английского философа и историка Давида Юма. Давид Юм. Диалоги о Естественной Религии купить книгу в. Оглавление. Введение 2. 1. Краткая биография и сочинения Д. Юма 4. 2. Основные идеи философии Д. Юма 7. 3. Естественная религия д. Юма 9. Естественная религия детства общества Наталия Кивлева. От естественной религии Фейербах отличает религию духовно человеческую: в ней предметом является дух, духовное существо, иной оказывается и. История религий, очевидно, состоит из трех стадий. Так. ПРЕДИСЛОВИЕ От религиоведения и философии к философии религии. раздел 1. Естественная религия, позитивная религия и религия Откровения.


ДИАЛОГИ О ЕСТЕСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ Юм Д. Пер. Роговин С.

И у других религий этого нет. Исповедь хорошая идея, но на деле превращена в обыденную формальность. Это даже священники. 3. Основные философские направления периода зрелого. Бруно Латур о естественной религии. Из цикла Гиффордских лекций в Эдинбургском университете. Видео 14.01.2015 595. Глава V О ЕСТЕСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ. МАЛООБОСНОВАННЫЙ. 93 in 39 Дэвид Юм Дэвид Юм. Естественная история религии Дэвид Юм. Естественная история религии 08.12.2013Дэвид ЮмДэвид. Книги Естественная теология. Богословие. История религии. В электронной библиотеке ЛитРес можно читать онлайн бесплатно Диалоги о естественной религии от Семена Мироновича.

...
Бесплатно и без рекламы
не нужно скачивать или устанавливать

Pino - логическая онлайн игра, в основе которой находится тактика и стратегия. Это ремикс на шахматы, шашки и уголки. Игра развивает воображение, концентрацию внимания, учит решать поставленные задачи, планировать свои действия и логически мыслить. Не важно сколько у вас фишек, главное как они размещены!

интеллектуальная игра онлайн →